Cerca de 50 pessoas – a maioria imigrantes haitianos que atualmente estão vivendo em Campo Grande – participaram às 14h de domingo, 17 de maio, de um encontro em comemoração ao Dia da Bandeira do Haiti. O momento foi realizado na comunidade Divino Espírito Santo, no bairro Ritas Vieira. A comemoração contou com apresentações de teatro e música lembrando da história da bandeira haitiana. A confraternização foi organizada pela Pastoral do Mmigrante da Arquidiocese de Campo Grande.
Conheça abaixo um pouco da história da bandeira haitiana e suas raízes na tradição africana:
O povo do Haiti sempre foi um povo muito orgulhoso. Esta intensa sensação de felicidade decorre a história do Haiti e conquistas militares. Haiti estabeleceu-se como a primeira república negra do hemisfério ocidental criticando duramente às forças napoleônicas e mantendo as outras potências europeias na baía. A bandeira de uma nação é um símbolo poderoso de orgulho nacional e identidade, soberania e poder militar. Historicamente, bandeiras sempre foram associadas com o militarismo e soberanias.
Durante a Revolução Haitiana em 1791, uma das primeiras bandeiras era a de um africano, de intelecto masculino sentado com um fundo branco. No entanto, a bandeira tricolor francesa foi visível em todo o Haiti até 18 de maio de 1803. Jean-Jacques Dessalines, que proclamou a independência do Haiti e foi seu primeiro governante encontrou a bandeira francesa repugnante e inadmissível. Portanto, em 18 de Maio de 1803, no Congresso de Arcahaie, Dessalines foi designado General-em-Chefe das Forças Armadas do Haiti, onde seu lema e juramento ancestral era “Liberdade ou Morte” e onde a bandeira bicolor azul e vermelha tornou-se o símbolo de orgulho nacional haitiano, liberdade, soberania e poder militar.
A afilhada de Dessalines, Catherine Flon, que também era uma enfermeira haitiana, estrategista militar e heroína costurou a primeira bandeira haitiana em Arcahaie. Em 1803, Dessalines rejeitou a poção branca da bandeira francesa e criou a bandeira principal. Em 18 de maio, 1803, Flon havia concluído o projeto para a bandeira haitiana. Naquele dia, Dessalines e seus militares engajaram-se em uma adjuração de “Liberdade ou Morte”, conhecido como o “Juramento do ancestral” sobre a nova bandeira haitiana. Em relação à nova bandeira, muitas vezes é referenciado que o branco representava os estrangeiros, franceses e outros europeus, enquanto o azul representava os africanos no Haiti e as pessoas de cor representadas vermelhas – as pessoas de cor no Haiti.
Influência do Vodu na bandeira haitiana
No livro “Vodu na Vida e Cultura haitiana: poderes invisíveis” (“Vodou in Haitian Life and Culture: Invisible Powers”), Claudine Michel e Patrick Bellegarde-Smith afirmam que a verdadeira origem da bandeira haitiana é encontrada em Vodu, como as cores de vermelho e azul simbolizam o Vodu Loa Ogou, o Deus da Guerra. Michel e Bellegarde-Smith afirmam ainda que General Dessalines, um Houngan (sacerdote vodu) adorado em um panteão Vodu em Merote, onde a bandeira haitiana entrou em existência. Com as cores das bandeiras do Haiti, Max G. Beauvoir Ati-Houngan afirma que Dessalines foi “iniciado por uma Mambo famosa chamada Guiton Gran ’em Arcahaie cujo templo ainda não existe longe do lugar onde foi dito que que a montagem levou lugar. ”
Beauvoir afirma ainda que “as sociedades Vodu tradicionalmente mantém uma devoção ou culto à bandeira. Pelo menos uma dúzia de bandeiras podem ser encontrados em qualquer momento na Hounfo mais comum no Haiti, África e outros lugares da diáspora. Não é incomum para um templo para exibir 101 ou mais bandeiras em um determinado momento. Normalmente bicolor, a combinação dessas cores simboliza o espírito servido no templo particular. Isso pode ser testemunhado por qualquer pessoa durante grandes eventos, onde uma exibição de força pode ser prevista. Por exemplo, eles levam o caminho para cada grupo de carnaval. As bandeiras azuis e vermelhas, invariavelmente, representam o espírito muito popular Ogoun Feray”.
A maioria dos historiadores tem especulado que os emblemas da bandeira atual estão enraizados no Vodu. De acordo com o uso simbólico das cores em bandeiras, a cor preta em uma bandeira representa muitas vezes auto-determinação, herança racial, e a derrota de um inimigo, enquanto a cor vermelha representa a coragem, revolução, guerra, sangue e coragem, e azul representa a liberdade, vigilância, perseverança, justiça, prosperidade, paz e patriotismo. Talvez, com essas percepções particulares, Dessalines transformou a bandeira do Haiti de azul e vermelho representando o espírito de Ogou de preto e vermelho representando o Ciampula (Champwell) população indígena do Haiti que, como os quilombolas africanos estabelecidos sociedades secretas e ritos de passagem. De acordo com Beauvoir, o Ciampula, que tinha uma bandeira preta e vermelha, que também é encontrado no Vodu haitiano e a sociedade marrom, vivia nas montanhas de Cuba e México e lutou com grande bravura contra Cortés e seu exército em torno de 1530.
Assim, como o presidente Jacques Dessalines se tornou Imperador I, uma nova bandeira foi projetada junto com uma nova Constituição em 20 de Maio de 1805, onde todos os haitianos foram mandatados a se identificar como negros (africanos). Com um novo título, bandeira e constituição, a bandeira do Haiti sob o imperador Jacques I teve o projeto bi-color de preto e vermelho. Henri Christophe manteve a bandeira preta e vermelha original do imperador Jacques I, enquanto Alexandre Petion revertido para a bandeira do azul e vermelho de Dessaline – no entanto, colocando as cores horizontalmente com o adendo de um casaco haitiano de armas e um lema “A União Faz a Força” (L’Union Fait La Force – Não há força na unidade) para a bandeira. Apesar do lema da unidade de Petion, Haiti foi dividido – Henri Christophe estabeleceu um reino no norte e Alexandre Petion formou uma República no sul do país. No devido tempo, o presidente François “Papa Doc” Duvalier usou a bandeira preta e vermelha de Dessaline, juntamente com o brasão de armas como o símbolo nacional do Haiti. No entanto, a bandeira atual do Haiti é um símbolo de azul de Petion projetado horizontalmente vermelho, com o brasão de armas do Haiti no centro, juntamente com o lema A União Faz a Força (L’Union Fait La Force).
Apenas na presidência de Stenio Vincent o Dia da Bandeira Haitiana tornou-se um grande dia de identidade nacional, orgulho e patriotismo. Como ministro da Educação no governo do presidente Vicente, Dumarsais Estime (que mais tarde tornou-se o 33o presidente do Haiti e o primeiro presidente negro do Haiti desde que os Estados Unidos ocupou o país em 1915-1934) é creditado com o estabelecimento haitiano Dia da Bandeira como uma realidade festiva global. A justificativa para o presidente Estime poderia ser simplesmente devido ao fato de que a bandeira haitiana foi considerada inválida, quando a bandeira dos Estados Unidos era visível em todo o Haiti durante a ocupação. Presidente Estime, como imperador Jacques I, sentiu-se obrigado diante dos antepassados a restaurar o símbolo nacional e identidade do Haiti.
Como resultado, todo 18 de maio, os haitianos em todo o mundo celebram o Dia da Bandeira Haitiana. Talvez um dia, faremos assim como nós levamos o Juramento do antepassado, e, finalmente, recuperar a força coletiva através da unidade.





